«Рабство по-русски»: Герман Стерлигов вновь шокировал страну провокационным перформансом

От хлеба с золотом до биржи рабов: Герман Стерлигов и его борьба за внимание.

Герман Стерлигов, бывший миллионер, бизнесмен и персонаж с устойчивой репутацией скандалиста, вновь оказался в центре общественного внимания. Его очередной перформанс вызвал бурю обсуждений, на этот раз не только в медиа, но и среди общественности, которая задаётся вопросом: где заканчивается эпатаж и начинается сознательная провокация?

В этот раз поводом стал анонс «рынка русских невольников и невольниц», который Стерлигов намерен провести в рамках Большой ремесленной выставки 29–30 августа. Об этом он сообщил в своём Telegram-канале, традиционно не стесняясь в выражениях и формулировках.

В пояснении на сайте мероприятия уточняется, что в рамках выставки будет функционировать так называемая «биржа труда», где желающие смогут договориться о трудоустройстве. Однако подача вызывает откровенное недоумение: терминология «невольники» и «невольницы» в 2025 году звучит как минимум вызывающе, а для многих — и оскорбительно.

Стерлигов — фигура, давно играющая по собственным правилам. Он, словно артист на грани фарса, уже не первый год устраивает публичные акции, которые находят отклик и у его немногочисленных сторонников, и у гораздо более широкой аудитории критиков. За ним числится организация «золотого хлеба» за тысячи рублей, продажа гробов с «русской символикой» и высказывания, граничащие с мракобесием.

Его подход — это комбинация архаики, религиозного максимализма и утопического «русского традиционализма», где современность объявлена злом, а возвращение к «русским корням» — панацеей. Однако методы, с помощью которых он доносит свои идеи, всё чаще вызывают не просто удивление, а тревогу.

Провокация или попытка обратить внимание?

Нельзя не признать: Стерлигов умеет поднимать острые темы. В условиях экономических трудностей и нестабильности на рынке труда его «выставка невольников» — пусть и в крайне сомнительной форме — затрагивает больную для многих тему.

Однако выбор формы вызывает обоснованные опасения. Попытки интерпретировать этот акт как «художественный перформанс» или «метафору» выглядят всё более неубедительными на фоне постоянных эксцессов в поведении Стерлигова.

Правозащитные организации уже обратили внимание на подобную инициативу. Использование слов «раб» и «невольник» в современной России, где борьба за достойный труд и уважение прав работника ведётся с переменным успехом, вызывает общественное возмущение. Даже если речь идёт лишь о словесной экстравагантности, последствия могут быть куда глубже, чем может показаться на первый взгляд.

В истории Германа Стерлигова и его эпатажных действий отдельную страницу занимает его семейная жизнь. В 2024 году он выгнал из дома жену Алёну, обвинив её в «ереси» и духовном заблуждении. Это событие породило волну споров и даже обсуждений о психическом здоровье бизнесмена. Позже он также публично порицал своих сыновей, называя их «блудными», тем самым усилив образ религиозного фанатика, решившего устроить инквизицию в собственном доме.

Алёна Стерлигова, в отличие от своего супруга, сохраняет достоинство и старается отмежеваться от его публичных выходок. В интервью она подчеркнула, что официального развода не было, а супруги живут раздельно. Подобная позиция вызывает уважение, особенно на фоне давления, которому она, по всей видимости, подвергалась в этой семейной истории.

На грани закона и здравого смысла

Инициативы Стерлигова неизбежно вызывают вопросы: какова правовая оценка таких мероприятий, и можно ли в правовом поле России позволить человеку использовать термин «невольник» в отношении соискателей работы?

Пока власти воздерживаются от комментариев, но общественное мнение уже вынесло свой вердикт — от иронии и сарказма до откровенного осуждения.

Социальные сети пестрят постами, в которых пользователи недоумевают, почему на подобные «выставки» не реагируют соответствующие инстанции. В ответ на это сторонники бизнесмена утверждают, что это всего лишь «русская традиция», «игра в форму», и никакого подлинного рабства, конечно же, не будет. Однако, как показывает история, слова имеют вес, и игра с такими терминами в общественном пространстве чревата.

Итог: провокация ради смысла или смысл ради провокации?

Перформанс Германа Стерлигова с объявлением «рынка невольников» — очередной акт в длинной череде его эксцентричных выходок. На этот раз он оказался особенно громким и потенциально опасным с точки зрения общественной морали и этики. Вопрос, который остаётся открытым: видит ли он сам границу между искусством, эпатажем и реальной социальной ответственностью?

Пока одни воспринимают его как шута, другие — как опасного фанатика, а третьи — как бизнесмена, играющего на провокации, очевидно одно: Стерлигов вновь сумел заставить о себе говорить. Но вряд ли это тот разговор, который поможет стране найти решение реальных проблем с трудоустройством, социальной справедливостью и уважением к человеку.