Портрет на камне: церковь объяснила, нарушают ли фото на надгробиях православные каноны

Богословы напомнили о происхождении этой традиции и обозначили позицию Русской православной церкви.

Размещение фотографий на надгробных памятниках не противоречит православным канонам — такова официальная позиция Церкви. Богословы, впрочем, напоминают: к исконной христианской традиции эта практика отношения не имеет.

Своеобразным историческим мостом к нынешнему обычаю стала практика посмертной фотографии — постмортема. В России она вошла в обиход на рубеже XIX и XX столетий, а её корни уходят ещё глубже: в середине XIX века, с изобретением дагеротипа, снимки усопших начали хранить в семейных альбомах и рассылать родственникам — так берегли долгую память о человеке.

Со временем портрет перекочевал с семейной полки на надгробный камень. С развитием технологий и удешевлением фотопечати практика размещения изображений на надгробиях стала повсеместной.

Для многих это способ сохранить память о близком, увидеть его лицо, почувствовать его присутствие. Отечественная ритуальная традиция сегодня практически предполагает оформление надгробного памятника фотографией покойного. Исключения составляют мусульманские мемориалы, созданные по канонам шариата, и строгие иудейские надгробия.

Наличие или отсутствие портрета на памятнике никак не влияет на церковное отношение к захоронению — окончательное решение остаётся за семьёй усопшего.

При этом богословы фиксируют показательную тенденцию: в последние годы на кладбищах всё чаще наблюдается возвращение к историческим формам захоронений.

Родственники вновь устанавливают православные кресты, подчёркивая связь с христианским пониманием смерти и памяти об усопшем. Эксперты расценивают это как часть общего интереса общества к духовным корням.